Про законы 16 января:после этого-не значит вследствие этого. Если человека долго бить по лицу, он перестанет подставлять "другую щёку". Устанет, озлобится, огрызнётся. Вспомнит, что в западных странах есть особые законы и почти под копирку их скоренько воспроизведёт. "Придумает" закон, чтобы переступить им сами или его предшественниками очерченную грань. "Герои майдана" ведь так и поступили - не стали дожидаться выборов 2015 года, а отринули все нормы и установили свою, самую главную - нет никаких норм, есть сиюминутная необходимость свалить прогнивший (кто бы спорил!) режим Януковича. Без законов. Про гранатомёты - в захваченных "героями" в западных областях отделениях милиции и СБУ было вооружение поосновательнее автомата. То, что на майдане явно не бегали с РПГ ещё не говорит, что ребятки их не имели. Просто до серьёзных разборок дело-то не дошло. И кстати, почему сейчас после "побед" в мятежных городах не оставляют гарнизоны, а сразу бегут? Нет желания творить зло (маленькое, целесообразное сотворили - и "в кусты") или нет поддержки у местных? Про "белую пушистость" и "необходимость" на Украине подробно разъясняют, знаю.Но почему до сих пор не оставляли гарнизонов, если такая правда неоспоримая у киевских посланцев?Жалко ребят, жалко местных? Благородно, конечно, если местных не слушать вообще. Так и фашисты в Германии до Нюрнберга доигрались. Про "целование сапога" - есть, как я писал ранее, вседозволенность и разумное самоограничение - конституция, УК(не забывая, конечно, про тех, кто лишь прикрывает законами свою подлость). Когда в одном случае блюсти закон - плохо, это не целование сапога, а через месяц те же люди рассуждают о следовании ранее уничижительно отринутым законам - это что, целование собственного сапога получается? Не правильно без спасительных "революционной целесообразности" и "история нас рассудит". Последние оправдания могут иметь место, и тогда по справедливости (если она вообще вспоминается при "целеообразности") должно идти к принципу "нас не нужно жалеть - ведь и мы никого не жалели". Моральные и прочие аспекты такой сентенции я оставлю, пожалуй, за рамками нашей беседы, дело это нас в ещё большие дебри заведёт вплоть до "слезинки ребёнка" по Достоевскому ;) Про Парубия. Был депутатом, стал по должности значительно выше, был у него совещательный голос, один из многих , а стал голос командный, вполне конкретная должность - немаленькая и очень-очень ответственная для безопасности строящейся наскоро государственности. На улицах изрядно самоназначенцы помитинговали и даже разрешение у площади в Киеве получили, а потом с помощью "а-ля караул устал в Раде" подтвердил у избранных только киевским майданом из избранных всем украинским народом.Подтверждение в Раде, вокруг которой ребятки с дубьём и не оставлено никакого "беркута"? Сомнительно.Ну да на то и демократия по-киевски - как хотят, так и творят. Рев.целесообразность, понятно.
no subject
Про гранатомёты - в захваченных "героями" в западных областях отделениях милиции и СБУ было вооружение поосновательнее автомата. То, что на майдане явно не бегали с РПГ ещё не говорит, что ребятки их не имели. Просто до серьёзных разборок дело-то не дошло. И кстати, почему сейчас после "побед" в мятежных городах не оставляют гарнизоны, а сразу бегут? Нет желания творить зло (маленькое, целесообразное сотворили - и "в кусты") или нет поддержки у местных? Про "белую пушистость" и "необходимость" на Украине подробно разъясняют, знаю.Но почему до сих пор не оставляли гарнизонов, если такая правда неоспоримая у киевских посланцев?Жалко ребят, жалко местных? Благородно, конечно, если местных не слушать вообще. Так и фашисты в Германии до Нюрнберга доигрались.
Про "целование сапога" - есть, как я писал ранее, вседозволенность и разумное самоограничение - конституция, УК(не забывая, конечно, про тех, кто лишь прикрывает законами свою подлость). Когда в одном случае блюсти закон - плохо, это не целование сапога, а через месяц те же люди рассуждают о следовании ранее уничижительно отринутым законам - это что, целование собственного сапога получается? Не правильно без спасительных "революционной целесообразности" и "история нас рассудит". Последние оправдания могут иметь место, и тогда по справедливости (если она вообще вспоминается при "целеообразности") должно идти к принципу "нас не нужно жалеть - ведь и мы никого не жалели". Моральные и прочие аспекты такой сентенции я оставлю, пожалуй, за рамками нашей беседы, дело это нас в ещё большие дебри заведёт вплоть до "слезинки ребёнка" по Достоевскому ;)
Про Парубия. Был депутатом, стал по должности значительно выше, был у него совещательный голос, один из многих , а стал голос командный, вполне конкретная должность - немаленькая и очень-очень ответственная для безопасности строящейся наскоро государственности. На улицах изрядно самоназначенцы помитинговали и даже разрешение у площади в Киеве получили, а потом с помощью "а-ля караул устал в Раде" подтвердил у избранных только киевским майданом из избранных всем украинским народом.Подтверждение в Раде, вокруг которой ребятки с дубьём и не оставлено никакого "беркута"? Сомнительно.Ну да на то и демократия по-киевски - как хотят, так и творят. Рев.целесообразность, понятно.