![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Песня «Древнерусская тоска» подверглась господином Ямщиковым наиболее тщательному анализу.
Он приводит следующие слова из нее:
«…На поле древней битвы нет ни копий, ни костей. Они пошли на сувениры для туристов и гостей.
Добрыня плюнул на Россию и в Милане чинит газ. Алеша, даром что Попович, продал весь иконостас.
Один Илья пугает девок, скача в одном носке. И я гляжу на это дело в древнерусской тоске.
У Ярославны дело плохо, ей некогда рыдать. Она в конторе с полседьмого, у ней брифинг ровно в пять.
А все бояре на Тойотах издают Playboy и Vogue, продав леса и нефть на Запад, СС-20 на Восток.
Князь Владимир, чертыхаясь, рулит в море на доске. Я гляжу на это дело в древнерусской тоске.
А над удолбаной Москвой в небо лезут леса –турки строят муляжи Святой Руси за полчаса.
А у хранителей святыни палец пляшет на курке. Знак червонца проступает вместо лика на доске.
Харе Кришна ходят строем по Арбату и Тверской. Я боюсь, что сыт по горло древнерусской тоской…»
По мнению тюменского юриста, данный текст представляет собой своего рода квинтэссенцию мировоззренческих позиций Гребенщикова: «В тексте песни прослеживается создаваемый автором в целом негативный образ России. Присутствует оскорбление чувств православной общественности, и, в частности, оскорбление любого патриотически настроенного россиянина. Также из текста (слова «удолбаной Москвой») следует вывод, что жители Москвы в основной массе принимают наркотики, такое клеветническое высказывание оскорбительно для москвичей».
Тут остальное
via Стиллавин
ЗЫ
И зачем я пост Стиллавина дочитал?
Отжигает не хуже "тюменского юриста":
Так что гротескная жалоба тюменского юриста даёт новый толчок размышлениям на вечную тему: должен ли человек, ставший ориентиром для многих и многих, жить и творить так, как ему взбредёт в башку, или он обязан ответственно делать каждый шаг, понимая, что является пропагандистом – хочет он этого или нет?
Он приводит следующие слова из нее:
«…На поле древней битвы нет ни копий, ни костей. Они пошли на сувениры для туристов и гостей.
Добрыня плюнул на Россию и в Милане чинит газ. Алеша, даром что Попович, продал весь иконостас.
Один Илья пугает девок, скача в одном носке. И я гляжу на это дело в древнерусской тоске.
У Ярославны дело плохо, ей некогда рыдать. Она в конторе с полседьмого, у ней брифинг ровно в пять.
А все бояре на Тойотах издают Playboy и Vogue, продав леса и нефть на Запад, СС-20 на Восток.
Князь Владимир, чертыхаясь, рулит в море на доске. Я гляжу на это дело в древнерусской тоске.
А над удолбаной Москвой в небо лезут леса –турки строят муляжи Святой Руси за полчаса.
А у хранителей святыни палец пляшет на курке. Знак червонца проступает вместо лика на доске.
Харе Кришна ходят строем по Арбату и Тверской. Я боюсь, что сыт по горло древнерусской тоской…»
По мнению тюменского юриста, данный текст представляет собой своего рода квинтэссенцию мировоззренческих позиций Гребенщикова: «В тексте песни прослеживается создаваемый автором в целом негативный образ России. Присутствует оскорбление чувств православной общественности, и, в частности, оскорбление любого патриотически настроенного россиянина. Также из текста (слова «удолбаной Москвой») следует вывод, что жители Москвы в основной массе принимают наркотики, такое клеветническое высказывание оскорбительно для москвичей».
Тут остальное
via Стиллавин
ЗЫ
И зачем я пост Стиллавина дочитал?
Отжигает не хуже "тюменского юриста":
Так что гротескная жалоба тюменского юриста даёт новый толчок размышлениям на вечную тему: должен ли человек, ставший ориентиром для многих и многих, жить и творить так, как ему взбредёт в башку, или он обязан ответственно делать каждый шаг, понимая, что является пропагандистом – хочет он этого или нет?
