Споры стимулируют.
Подумать, сформулировать и изложить.
Споры, которые цепляют за живое — стимулируют вдвойне.
Так что у меня сегодня втройне вышло.
Ну... похоже, посрались с хорошим человеком. Жалко, но там уж очень узкий коридор был оставлен для меня, в одном направлении, только нахер.
Человек воцерковленный и глотку мне перекусил за картинку с бассейном "Москва". Судя по всему принял ее за призыв к разрушению. Ну... такому, реальному разрушению реального здания. Культового к тому же. 1931-ый, дубль два.
*торопливо*
Этта, если кто еще эту картинку так же воспринял — вы лучше сразу скажите, я постараюсь приватно объяснить про символичность, анекдотический бекграунд, отличие веры от Церкви как иерархической системы (в моем понимании) ну и прочие мелочи.
Если коротко — нет, я не хочу развалить ХХС и, скорее всего, полезу под бульдозер, когда (если) его начнут срывать.
При том, что он мне не нравится чисто архитектурно (ни в исконном исполнении, ни в исполнении современном, с цацками). И перспективу Комсомольского проспекта перекрывает вдобавок.
Так вот.
Что происходит в моей голове вокруг дела PR.
Оное происходящее делится на две темы, которые иногда пытаются слиться в одну... но это неправильно.
Тема первая.
Выступление PR в церкви, их арест и нынешнее представление в Хамовническом шапито п/у Сыровой.
Песенка PR мне не понравилась — немузыкальна, хотя текст местами вполне ничего.
И из рефрена "срань господня" можно было бы сделать мощную штуку.
Ну да ладно. Не моя песенка.
К "Войне" у меня вообще странное отношение — уважение пополам с неприятием.
Они для меня черезчур радикальны, наверно. Не то стар я стал, не то просто слаб.
Но отвагой и готовностью к карам за свои действия они вызывают уважение, вне сомнения.
Даже и в прошлые годы.
Так вот если бы такую же отвагу и готовность проявили прихожане и служители ХХС и "в состоянии аффекта" от оскорбления чувств поколотили бы певиц прямо там, на месте — это бы вызвало веру в их искренность и хоть какое-то уважение (потому что тогда под суд бы пошли они, за "причинение телесных" и прочее — но это было бы от чистого сердца)
Однако поступили с ними вполне грамотно: вывели, пресекли нарушение — все, инцидент исчерпан, жертв и разрушений нет.
Но дальше происходит вот что: мне связывают руки и ставят перед ареной.
Над ареной вешают таблички, на которых написаны слова "Правосудие", "Закон", "Кодекс", "Ваша Честь" и просто "Честь", и "Право" — и начинают под охраной автоматчиков и собак насиловать этих девчонок. Реально насиловать, физиологически.
«Ну, можешь не смотреть, можешь отвернуться» — говорят мне милостиво.
«Но если захочешь что-то сказать — к судье обращайся "Ваша Честь"... во-он к той, в мантии... да, к той, которая сейчас подсудимой черенок швабры засовывает...»
Я прочел процентов десять из доступных стенограмм, больше не смог. Мне разрешили отвернуться — и я отвернулся. Здоровье не железное.
Я про многие суды читал, но тут сломался.
Это была тема первая, "судебно-государственная"
***
Тема вторая.
Я атеист. Бога нет, есть ум, жизнь, смерть, есть мир, частично изученный, есть мясо и кости.
Есть наука, есть технология, есть критерий Поппера для отделения мух от котлет. Есть еще много чего, но бога нет.
Меня не напрягают синагоги, мечети и христианские храмы. Меня не напрягают люди, которые туда приходят. Люди — они мне вообще нравятся. По дефолту.
И книги у вас у всех интересные. ...надо будет, кстати, Коран почитать.
Верьте. Молитесь. Это не мое дело и ваше счастье.
Но это не мое дело лишь до тех пор, пока меня не трогают.
Нет, ко мне домой с кадилом еще не приходили.
Но в школе, куда через семь лет пойдет мой сын, уже преподают ОПК.
Но в армии, куда, возможно, через восемнадцать лет пойдет мой сын, уже есть штатная должность комиссар-капеллана.
Но светский суд уже оперирует постановлениями Трульского и Лаодикийского соборов и термином "священный гвоздь" для доказательства вины обвиняемых.
И вот тут дело становится моим.
Система под названием Церковь, политико-иерархическая система под названием РПЦ, вторгается на мою территорию.
На мою светскую территорию.
И, вторгнувшись, устанавливает свои порядки, и порядки эти приносят вполне ощутимые последствия. Реальные последствия.
Реальные сроки, например.
Пол-года в СИЗО — это уже очень серьезный срок. СИЗО — это не просто лишение свободы. Это пыточная система.
Почитайте
may_antiwar, к примеру.
И когда этот, вторгшийся, начинает, помимо прочего, учить жить — это тоже становится "мое дело".
И его поведение, и его право учить, и его ложь — и это мое дело.
И вот тут я зверею.
***
И вот эти две темы, наложившись друг на друга, дали какую-то адово неприятную смесь.
Даже для меня неприятную. Представляю, каково вокруг меня. Н-да.
Ребят, я знаю, среди меня читающих и со мной имеющих отношения — много верующих.
Тот, кто хоть насколько-то меня знает — тот и так все понимает.
Кто меня знает хуже — тому говорю: я вполне четко разделяю веру как таковую — и Систему, управляющую верой и верующими.
И счеты у меня — к Системе.
Те же, кто не мыслит веры отдельно от Системы — ну, извиняйте, если можете.
Или посылайте меня нахер, что ж поделать. Я огорчусь, но пойму.
Не торговаться же нам, в самом деле.
Не я пришел проповедовать научный атеизм Чаплину с Кириллом.
И еще раз офигительное.
Да, в твиттере я бы уложился в 140 знаков, наверно.