![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Съездил сегодня к Болдыревым, привез всякой мелочи, поковырялся немного, поговорили-посмеялись над цитатой в НГ, Кроме того, погорельцы отмечают, что пожарные не слишком торопились спасать их имущество. Однако в ГУВД Москвы на обвинения отвечать отказываются и комментариев не дают. Начальник пресс-службы московского управления МЧС Евгений Бобылев заявил, что пожарные прибыли вовремя, что можно подтвердить, прослушав записи телефонных звонков, поступивших с дачи Муромцева. В префектуре Южного административного округа вообще сочли, что это дела давно минувших дней и комментировать их бессмысленно.
Тут.
Живые, здоровые все, вымотанные, конечно, но вполне деятельные, что не может не радовать.
Что-то со временем у меня не так. Не успеваю ничего и везде опаздываю.
Оппоненты Болдыревых делятся (у меня в голове) на две категории, в основном
Ну, помимо флудеров, которые какашку кинут — и забывают об этой истории вообще.
1. Спецы, создающие фон . Профессионалы. Фиг с ними. Они на службе. Понимаю, по крайней мере.
Их, кстати, не сильно много и все они хуже самизнаетекого , без аккаунтов
2. Искренние. Их, кстати, тоже немного. Но вот их мотивы мне интересны весьма.
Они не сторонники законного решения закинуть пару дымовых шашек в баню , Надеюсь, [защитников дачи] будет поменьше!А не будет поменьше, так подкорректируем и пр.)
Они не защитники парка Царицыно от... ну, мало ли от чего — но нет.
У них нет я не нашел) личных интересов в этой истории.
Они тратят массу времени, копипастят массу одинаковых комментов в дискуссии.
Посылают и посылаемы. И прочая и прочая.
Кстати, что интересно — в своих дневниках на эту тему они практически не пишут. Один пост, максимум — два.
Странно для темы, которая их так волнует.
Однако личный интерес есть. Подозреваю, что этот интерес формулируется как "социальная справедливость" плюс "все сволочи".
Я живу в бетонной коробке около парка, а они — в парке, гады. Нефиг выпендриваться, живи, как все. Возможно — что-то другое, но настолько же справедливое.
То, что погорельцу можно помочь, даже будучи его оппонентом в мировоззрении — им в голову придти не может.
То, что люди могут жить без стремления что-то поиметь материального — они не могут поверить.
То, что власть назначена служить горожанам — они забыли настолько, что сама мысль об этом вызывает у них хохот.
Николай больше всего переживает о книгах из музея и старых фотографиях детей. Никто не сможет убедить упомянутых искренних оппонентов в том, что это правда.
В их мире все иначе, там принято сожалеть о другом.
Они искренни — я в это верю.
У них ужасная жизнь, я так думаю.
И, однако, вот пост одного из оппонентов:
День города
Не ощущается праздник, нет его. Вероятно потому, что идентичность Москва в 2000-е растеряла окончательно, в кого ни ткни - это город ему не родной, а те даже, для кого был родной не узнают прошлых мест.
Что-то не срастается.
Хотя в том же ЖЖ — лаконичная ода новому Царицыно, что может объяснить, что есть "идентичность Москвы" ("аутентичность", м.б.?) в понимании автора.
Кто себя узнал — я не виноват.
Да и обсуждать этут тему, чтоб честно, мне не хочется и не буду.
Всякое прочее
В ЖЖ-извещениях:
pro_kuratora has added you as a friend.
Здрасте нафиг. Ждем Стиллавина.
Сон сегодня. Пионерский лагерь, просыпаюсь на железной пружинной кровати с мыслью "Хм, вроде как 38 лет, что я тут делаю?". Вспомнить еще пытался — 38 или 39.
Думаю теперь, как менять жисть.
Галстук купить, может? Лет двадцать назад у меня уже был один.
Маленькие хитрости
Если не ловится WiFi — надо пойти на кухню. Там соседский.
Если не работает видеокарта — следует тщательно пропылесосить радиатор процессора.
Если не работает Акадо — надо позвонить в саппорт
Если не открывается .doc — надо поставить Office или OpenOffice
Если не заводится ВАЗ-2106... Ну чо, это у вас нету "кривого стартера", пижоны.
Тут.
Живые, здоровые все, вымотанные, конечно, но вполне деятельные, что не может не радовать.
Что-то со временем у меня не так. Не успеваю ничего и везде опаздываю.
Оппоненты Болдыревых делятся (у меня в голове) на две категории, в основном
Ну, помимо флудеров, которые какашку кинут — и забывают об этой истории вообще.
1. Спецы, создающие фон . Профессионалы. Фиг с ними. Они на службе. Понимаю, по крайней мере.
Их, кстати, не сильно много и все они хуже самизнаетекого , без аккаунтов
2. Искренние. Их, кстати, тоже немного. Но вот их мотивы мне интересны весьма.
Они не сторонники законного решения закинуть пару дымовых шашек в баню , Надеюсь, [защитников дачи] будет поменьше!А не будет поменьше, так подкорректируем и пр.)
Они не защитники парка Царицыно от... ну, мало ли от чего — но нет.
У них нет я не нашел) личных интересов в этой истории.
Они тратят массу времени, копипастят массу одинаковых комментов в дискуссии.
Посылают и посылаемы. И прочая и прочая.
Кстати, что интересно — в своих дневниках на эту тему они практически не пишут. Один пост, максимум — два.
Странно для темы, которая их так волнует.
Однако личный интерес есть. Подозреваю, что этот интерес формулируется как "социальная справедливость" плюс "все сволочи".
Я живу в бетонной коробке около парка, а они — в парке, гады. Нефиг выпендриваться, живи, как все. Возможно — что-то другое, но настолько же справедливое.
То, что погорельцу можно помочь, даже будучи его оппонентом в мировоззрении — им в голову придти не может.
То, что люди могут жить без стремления что-то поиметь материального — они не могут поверить.
То, что власть назначена служить горожанам — они забыли настолько, что сама мысль об этом вызывает у них хохот.
Николай больше всего переживает о книгах из музея и старых фотографиях детей. Никто не сможет убедить упомянутых искренних оппонентов в том, что это правда.
В их мире все иначе, там принято сожалеть о другом.
Они искренни — я в это верю.
У них ужасная жизнь, я так думаю.
И, однако, вот пост одного из оппонентов:
День города
Не ощущается праздник, нет его. Вероятно потому, что идентичность Москва в 2000-е растеряла окончательно, в кого ни ткни - это город ему не родной, а те даже, для кого был родной не узнают прошлых мест.
Что-то не срастается.
Хотя в том же ЖЖ — лаконичная ода новому Царицыно, что может объяснить, что есть "идентичность Москвы" ("аутентичность", м.б.?) в понимании автора.
Кто себя узнал — я не виноват.
Да и обсуждать этут тему, чтоб честно, мне не хочется и не буду.
Всякое прочее
В ЖЖ-извещениях:
pro_kuratora has added you as a friend.
Здрасте нафиг. Ждем Стиллавина.
Сон сегодня. Пионерский лагерь, просыпаюсь на железной пружинной кровати с мыслью "Хм, вроде как 38 лет, что я тут делаю?". Вспомнить еще пытался — 38 или 39.
Думаю теперь, как менять жисть.
Галстук купить, может? Лет двадцать назад у меня уже был один.
Маленькие хитрости
Если не ловится WiFi — надо пойти на кухню. Там соседский.
Если не работает видеокарта — следует тщательно пропылесосить радиатор процессора.
Если не работает Акадо — надо позвонить в саппорт
Если не открывается .doc — надо поставить Office или OpenOffice
Если не заводится ВАЗ-2106... Ну чо, это у вас нету "кривого стартера", пижоны.
no subject
Date: 2010-01-17 07:47 pm (UTC)ентер нажал невовремя
Date: 2010-01-17 07:50 pm (UTC)P.S. Я, если что, хоть и считаю технологию поджогового строительства — скотской, в этой истории ни на чьей стороне.
Re: ентер нажал невовремя
Date: 2010-01-17 08:07 pm (UTC)Re: ентер нажал невовремя
Date: 2010-01-17 08:19 pm (UTC)К самому хорошему делу и даже с самыми лучшими целями нельзя привлекать людей через ложь.
Факт.
Re: ентер нажал невовремя
Date: 2010-01-18 10:27 am (UTC)Хотя в чём можно усмотреть ложь, мне лично непонятно.
Вроде ведь речь идёт о просто о восприятии места в качестве "исторического" (а значит, как-то поименованного) обычным человеком: не историком, не юристом; в идеале - незаинтересованной стороной. Для себя лично я не вижу каких-то проблем в трактовке "историческое место - дача Муромцева". Другое дело, что интересно, как складывается "общественное восприятие", ну, или восприятие ситуации другим человеком.
Вот, допустим, про время: "Градчанский собор 1300-какого-то года". Это что, ложное утверждение? Допустим, на основании того, что он окончательно достроен только в 19-ом веке. IMHO, кому все мелкие частности интересны, тот отдельно разбирается с историей; при этом в сообществе есть консенсус в восприятии "историчности" наблюдаемого ныне в привязке к 14-ому веку.
Или про имя: "дом Мусина-Пушкина", в котором сгорели слова о войсковых соединениях некоего феодала. То, что при этом сам дом сгорел, уже как-то меньше в сознании отражено. Ну, потом он был "воссоздан" и значительно изменен. Потом перепланирован. А еще позже уродливо надстроен. Но "историчность" вроде как никуда не делась. До сих пор он "дом Мусина-Пушкина".
Про всякие замки-крепости лохматых веков и говорить не приходится. Там зачастую и фундамента не осталось - всё перестроили, и вид не соответствует первоначальному - но всё равно в общественном сознании они фиксируются в качестве исторических, рядом с определенными именами-временами.
А вот случай обратный: Кижский заповедник. Резервация, в которой находятся предметы, из разных мест и времён, зачастую заново пересобранные, хотя и максимально точно соответствующие исходному виду и технологиям своего времени, но оторванные от места и пейзажа, не используемые более по назначению. И потому само место не воспринимается "историческим". Проверяется сие достаточно легко: стоит послушать разговоры посетителей музея. Большая часть воздыханий вокруг тезиса "без единого гвоздя". То есть, речь идёт о технике, самих предметах, а не о том, что "вот как ТУТ люди жили". Невозможен консенсус по поводу того, что из этого конкретного "дома неизвестного крестьянина 19-го века" ходили конкретные люди в "шатровую церковь 18-го столетия" (даты - условно, я уж не помню такие детали).
Или я всё же что-то не так понимаю? Именно с точки зрения нормального человека (а не "создателя смыслов" на зарплате) - как иначе можно смотреть на ситуацию? В частности - если вдруг попытаться объяснить причины, по которым "приросло название".
no subject
Date: 2010-01-17 08:22 pm (UTC)Действенная более чем.
На этом месте было два дома — дореволюционная дача, где Муромцев, Бунин и прочие "бывшие"; его разобрали в 1964 году и поставили барак (где уже Ерофеев, Клычков, самодельный музей и пр., и который, собственно, и сгорел две недели назад).
Нынешняя семья умудрилась пожить и в том, и в другом домах.
К этому месту по тем или иным причинам приросло название "дача Муромцева" (по имени владельца дореволюционной дачи). Так на Садовом кольце давно нет садов, а на Красных Воротах — ворот.
Вся эта инфа публикуется постоянно и повсеместно (в том числе на сайте дома, вот тут (http://5radialnaya3.msk.ru/)
Но Шевяков не будет Шевяковым, если не разоблачит.
>> в определённых кругах
Ну, зря, не преуменьшай его славу говноеда. Широки круги и ширятся ежечасно.
*злобно*
И без PSов разберусь!
no subject
Date: 2010-01-17 08:36 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-17 08:57 pm (UTC)Потому как реально — кто Шевякова увидит, тот кричит "гонщики!", потому как народ ленив и рыть историю никто не хочет, и, по сути — имеет право не хотеть...
no subject
Date: 2010-01-17 07:50 pm (UTC)Просто интересно, оно тут ко мне заходило, но в комментах не отметилось: то ли вообще не поняло меня, то ли опасается.
no subject
Date: 2010-01-17 08:19 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-17 11:16 pm (UTC)А меж тем, я могу срыть через неделю, а идея чая так и не реализована. :)
no subject
Date: 2010-01-18 01:16 am (UTC);)
no subject
Date: 2010-01-18 09:58 am (UTC)no subject
Date: 2010-01-18 12:41 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-18 01:02 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-18 01:18 am (UTC)ежели чо
no subject
Date: 2010-01-18 10:34 am (UTC)no subject
Date: 2010-01-18 12:13 pm (UTC)